En muchos rincones de nuestra sociedad, especialmente donde la tradición pesa tanto como la identidad, surge una figura cada vez más común: la del “rociero de palabra”. Ese que se envuelve en símbolos, canta con emoción y se declara devoto, pero cuya vida cotidiana transcurre lejos de aquello que dice defender.
Ser rociero no es únicamente vestirse de corto o de flamenca, ni emocionarse al paso de una carreta, ni llenar las redes sociales con imágenes del camino. Ser rociero implica una vivencia profunda de fe, una coherencia entre lo que se proclama y lo que se practica. Y ahí es donde aparece la contradicción: quienes se apropian de la identidad rociera como un elemento cultural o estético, pero prescinden de su esencia espiritual.
No se trata de juzgar la fe de nadie, que pertenece al ámbito más íntimo de la persona. Pero sí es legítimo cuestionar la incoherencia cuando lo externo eclipsa por completo lo interno. Cuando la devoción se convierte en espectáculo y la tradición en una simple excusa para la celebración, se vacía de contenido lo que durante generaciones ha sido un acto de entrega, comunidad y creencia.
La romería, en su origen, no es una feria ni un evento social sin más. Es un camino de encuentro con los demás con la Virgen como meta, camino de sacrificio compartido, de reflexión y de fe. Reducirla a una postal folclórica es, en cierto modo, despojarla de su alma. Y quienes así lo hacen, aunque se autodenominen rocieros, terminan alejándose precisamente de aquello que dicen representar.
Tal vez el desafío de nuestro tiempo no sea preservar únicamente las formas, sino recuperar el fondo. Volver a entender que las tradiciones no se sostienen solo con imágenes y palabras, sino con convicciones y coherencia. Porque, al final, no es rociero quien lo dice, sino quien lo vive.
Francisca Durán Redondo
Directora de periodicorociero.es
